Начало у этой легенды простое и оригинальное: сначала был хаос. И ничего кроме него. Потом из этого хаоса само по себе сформировалось и поднялось вверх нечто прозрачное и светлое. И стало Небесами. Ну, оставим на совести древних сочинителей мифов всякие фактические неувязки: если был хаос, то кто и как определял где верх у хаоса, а где низ? И как это хаос сам по себе сформировал небеса? Вот в Ветхом завете все явно логичнее: идея об изначальном Создателе объясняет все без особых натяжек. Но зато у японцев больше похоже на современные научные теории о зарождении жизни: типа, случайная комбинация неких молекул привела сначала к образованию аминокислот, потом - белков, а потом – и живых организмов. Ну да ладно, чего-то организовалось из хаоса, молекулы или там небеса, не так важно. Поехали дальше.

Само-организовавшееся Небо само-породило три Высших Божества: Аме-но-Минака-Нуши-но-Микото (Самое Главное, Центральное Божество Неба), Таками-Мусуби-но-Микото и Камми-Мусуби-но-Микото. Вся троица еще называется Божествами-Создателями (не знаю, как у вас, а у меня аналогия с христианством прямо-таки напрашивается при всем несходстве антуража!)

То, что осталось от хаоса после образования Небес, потихоньку уплотнялось. И хотя это заняло "миллионы и миллионы лет", к концу этого срока нечто расплывчатое и медузоподобное плавало на поверхности воды. То есть, я так понимаю, что хаос частично расслоился на воду и нечто более плотное, но пока неназванное по причине бесформенности. Из недр этой бесформенности, подобно росткам тростника, проклюнулись и вылезли на свет два новых божества Умаши-Аши-Кахиби-Хикоджи-но-Микото и Аме-но-Токотачи-но-Микото.

Далее еще трое каких-то божеств с сильно заковыристыми именами было порождено хаосом. Но скучная у них была жизнь и делать им было нечего. Потому как хаос вокруг, который сам по себе их (божеств) и плодил. То есть хаос работал, а детишки его без дела тусовались между собой.  Ну, понятное дело: божеству пить-кушать не обязательно, все остальное тоже как бы всегда при нем, и бессмертное (вроде как). И вокруг все такие же. Скукотища же!

В конце концов им это дело надоело и решили божества придумать себе какое-нибудь занятие, да не просто так, а чтобы надолго хватило. Чем могут заниматься всякие божества? Понятное дело - творчеством и творением чего-нибудь. Или кого-нибудь. Собравшись все вместе, божества и сотворили двух новых божеств, рангом пониже - Изанаги (Божество Мужской Силы) и Изанами (Божественную Женственность). Видимо, старшие божества решили, что на хаос полагаться больше нельзя, мало ли что он там еще натворит, и пора брать дело в свои руки. И уже этим двоим было поручено спуститься с небес вниз и создать нечто, пригодное для дальнейших творческих экспериментов креативных божеств. А заодно было положено начало гендерному разделению всех живущих. Зачем это понадобилось Высшим Божествам, не очень понятно, но будем считать, что это чистое любопытство (=научный, типа, эксперимент): а давайте сделаем так и посмотрим, что из этого выйдет. Все равно мы никуда не торопимся.
  Изанаги и Изанами

Для начала Изанаги и Изанами получили божественное копье Ама-но-Hубoко, основательно украшенное всякими драгоценностями. Уже в те времена было понятно, что брульянты - страшная сила. Стоя на волшебном мосту, который связывал небеса с тем, что внизу, Изанаги воткнул копье в эту самую нижнюю бесформенную субстанцию. И, вращая копьем, начал взбивать это, пока оно не затвердело. Так получился самый первый остров в мировом океане – Онокоро (или Оногоро).
 Создание Оногоро

Спрашивается, почему Высшие Божества не сделали венчик для сбивания (можно было даже с брульянтами) и не вручили его Изанами? Думаю, у нее получилось бы не хуже, в конце концов, копье не для взбивания яиц предназначено. Видимо, это первый достоверно зафиксированный случай гендерной дискриминации.

Ладно, первый остров как-то сляпали и хорошо. Результат им обоим понравился и они спустились вниз, на этот остров, который избрали своим пристанищем на время выполнения поставленной старшими Божествами задачи - сотворения тверди и ее населения.

Оказавшись на острове, Изанаги и Изанами первым делом решили пожениться. За каким лешим им это понадобилось, не очень ясно. Видимо, поучение для будущих жителей земной тверди: все должны сочетаться законным браком перед тем как детишек строгать. Вот только непонятно: они ж вроде как родственники? Почти (или даже - совсем) брат и сестра, "родители"-то у них одни и те же. Создавали прецендент, наверное, для будущих поколений царственных особ: если совсем уж выбрать не из кого, то можно и из близких родичей пару найти, чтобы благородную кровь не разбавлять.
  Спуск на Оногоро

Ну, там все честь по чести: воздвигли колонну от земли до небес, вокруг нее поставили дворец (кстати, на картинке дворец исторический, можно сказать: в таких жили древне-японские аристократы полторы тыщи лет назад). Изанаги говорит: я обойду вокруг колонны с правой стороны, а ты - с левой. Когда встретимся, тогда поговорим. Не знаю уж, какого размера была та колонна.

Встречаются, значит, за колонной, и Изанами восклицает: Ах, какой интересный мущщина! На что ей Изанаги отвечает: Слюшай, какая женщЫна! Все, поженились. Изанаги только поворчал немного, что супружница первая разговор начала.
  Свадьба Изанаги и Изанами

Первый блин ребенок, получившийся у них, был комом. Даже костей у бедолаги Хируко не было. Дожив до трех лет, шевелиться почти не мог. В итоге положили они его в тростниковую лодку и отпустили в море. Следующий ребенок, Аха, родившийся сразу после, тоже был какой-то неправильный. Сильно опечаленные Изанаги и Изанами пришли плакаться к предкам. На что Старшие Божества им сказали: все ваши беды от того, что вы неправильно поженились. Женщина не должна была начинать разговор первой. Идите вниз и делайте по новой.

Отсюда мораль: если ваши дети вас чем-то не устраивают, то это все оттого, что вы женились неправильно. А еще больше от того, что женщина ваша - феминистка противная и все поперед мужа лезет. С тех времен все японские женщины никогда не начинали разговор первыми и вообще феминизм тут - забанен на веки вечные.

Вернулись Изанаги и Изанами обратно на свой остров, повторили процедуру бракосочетания (обход колонны по кругу с разных сторон). На сей раз уже Изанаги первым поприветствовал свою подружку. И вот теперь все у них пошло правильно и очень шустро. Сначала нарожали детишек-островов: Аваджи, Шикоку, Оки, Кюшу, Тсушима и последнего - Хонсю. Так получились восемь основных островов Ояши-ма-куни, Японии. Потом Изанаги и Изанами наделали еще кучу детишек помельче, чтобы старшим было с кем играть. Общим числом четырнадцать божеств.
 Рождение всяческих божеств

Заметьте, однако, речь идет о сотворении японских островов только. Никакой вам там Евразии и прочих материков. Даже о ближайших соседях – Корее и Китае – не упоминается вовсе. Япония - центр мироздания. Понятно, что при таком раскладе жителей всех остальных мест, созданных неизвестно кем и неизвестно когда, вполне справедливо можно полагать дикими варварами, если не мелкими демонами, отходами творчества изначального хаоса.

Создав так сказать основу пейзажа, божественные родители занялись украшением и нарожали еще 34 божества: всякие там земли, горы, леса, реки, отдельные очень большие камни и деревья, растения и металлы, а также богов всяких ремесел (например, божество сельского хозяйства) хотя заниматься этими ремеслами было пока совершенно некому. Отсюда можно сделать вывод, что плодили они детишек не просто так, а по строго расписанному плану. Оригинал книги содержит подробнейшее перечисление всех этих божеств со всеми именами и титулами. Но у постороннего человека все это нагромождение звукосочетаний вызывает только тоску, потому я их тут перечислять поименно не буду. А если кому интересно, то обращайтесь к оригиналу, пожалуйста.

Всех этих божеств Изанами рожала как есть: божество острова – в виде самого острова, божество горы – в виде горы, божество ветра – как ветер (напрашивается "божественный пук", уж извините за богохульство) и так далее. Ну, она сама ж богиня, что ей стоит родить гору? Но вот когда дело дошло до рождения божества огня, случилась беда: вылезающий сами знаете из какого места ребеночек обжег маму так сильно, что случилась у Изанами родильная горячка. А может, еще какая неизвестная медицине дрянь, потому как медицины еще не было, да и вообще – какая там медицина у богов? А вот дальше интересно (извините за слишком натуралистичные подробности, так оно в оригинале): из всяких испражнений болящей богини, типа рвоты, мочи и сами понимаете чего, народились еще божества. Отсюда можно сделать очень правильный и полезный вывод: естественные отправления тела – вещь полезная и нефиг стыдиться. Вот японцы до сих пор и не стыдятся особо. Причем, в первую очередь – мужики, хотя божественные дети по легенде рождались из мочи именно Божественной Женственности.

Короче, Изанами скончалась от травм, несовместимых с жизнью. Хоть и богиня, но вот подишь ты... Сдается мне, что эта странность легенды имеет далеко идущие последствия, совершенно при этом несочетающиеся с правами женщины: типа, детей нарожала и можешь помирать. Не удивительно, что сколько-то там тысяч лет спустя один высокопоставленный чиновник японского правительства высказывает мысль: "Женщина – это машина для рождения детей". Тетки местные очень возмущались. А чего возмущаться-то? Дяденька всего лишь процитировал первоисточник. 

Изанаги похоронил свою сестру-жену на горе Хиба, что соединяет земли Идзумо и Хахаки. После чего вне себя от горя и гнева, волшебным мечом отсек голову собственному сыну, божеству огня. Породив традицию вершить самосуд исключительно с целью снять стресс. Если задуматься, чем было виновато это несчастное божество огня? Тем, что огонь жжется? Не, ну если уж они там делали богов из мочи и прочих какашек, то почему нельзя было и такое травмоопасное божество родить столь же простым способом? Нет ответа. Но останки обезглавленного божества огня распались на целый выводок новых божеств.

Убитый горем Изанаги плачет и скорбит. Из его слез рождается еще одно божество. А сам многодетный отец решает, что без любимой нет никакой жизни и решает навестить ее в царстве мертвых. В оригинале этой мрачноватой легенды нет никаких упоминаний о том, кто и когда создал это самое царство мертвых, куда должны отправляться все умершие. Надо полагать, очередное бесконтрольное порождение изначального хаоса.
 Расправа с Божеством Огня и спуск в Страну Мертвых

Спустившись в подземную Страну Мертвых, Изанаги встретил дух своей жены во дворце у правителя страны.

- Изанами! Я пришел за тобой!

- Я не могу вернуться: я уже попробовала пищу этой страны и теперь дорога в мир живых для меня закрыта... Но я попрошу правителя Страны Мертвых, может быть, он разрешит мне подняться наверх. Подожди здесь и обещай, что ты не будешь пытаться увидеть меня, сколько бы не пришлось ждать.

Ну, понятное дело, Изанаги пообещал, что не будет подглядывать. Ага, мужики – они всегда обещают: кто – жениться, кто – денег и славы, а кто – и не подглядывать, пока дама неглиже. И хоть кто свои обещания выполняет?! Ну да: самый первый образчик божественного мужчины и тот своего обещания не выполнил, куда уж им, простым смертным...

Как вы поняли, утомившись слишком длительным по его мнению ожиданием, Изанаги отломил зубчик у своего гребня и зажег его. Чисто полюбоваться пейзажем, со скуки, типа. Пейзажа он, однако, не увидел. Зато увидел во что превратилась его любимая супруга, отведав местной еды.

Ну, не очень такой свежий труп с личинками везде, где можно. Плюс к тому же в голове, руках-ногах и груди прекрасной когда-то Изанами завелись демоны грома и молний.
 Ожидание в Стране Мертвых

Ага, говорили ему: не подглядывай! Может, дама не оделась еще, не накрасилась. Может, после макияжа и дрессинга она вовсе даже ничего еще. Кто ж теперь узнает? Потому как устрашенный таким видом Изанаги развернулся и дал деру. Ну не гад, а? Обещания не сдержал и сбежать еще пытается!

Ясное дело, Изанами сильно рассердилась (я ее хорошо понимаю). И послала вдогонку за возлюбленным целое полчище демонов грома и молний.

А Изанаги поступил совсем как наш Иван-царевич (впрочем, в некоторых сказках и Иван-дурак делал так же). Сначала сорвал Изанаги с головы повязку цвета бордО и бросил на землю. Превратилась та повязка в виноград. Демоны кинулись жрать дармовое угощение, а Изанаги успел отбежать подальше. 
  Жуткая Изанами

Но злая Изанами послала новое полчище демонов отловить вероломного супруга. Тогда Изанаги достал свой гребень, сделанный из бамбука, и бросил его на землю. Тотчас из земли показались молодые побеги бамбука (вкусняшка местная, если кто не в курсе). И эти демоны тоже забыли, зачем их послали, и бросились объедаться деликатесом.

Третий раз послала Изанами демонов за своим старшим братом. Но Изанаги был уже недалеко от выхода из Страны Мертвых. На границе росло персиковое дерево. Несколько плодов Изанаги сорвал и бросил в демонов. На сей раз очевидная еда лакомством не оказалась, а обернулась ручной гранатой. Не знаю уж, что там были за персики с динамитом, но демоны разбежались, а Изанаги благополучно выскочил наружу и быстренько завалил вход в Страну Мертвых Очень Большим Камнем. В благодарность за помощь в борьбе против демонов Изанаги назвал персик Великим Божественным Плодом и наказал всем потреблять персики в особо тяжелые моменты жизни. Правда, больше нигде в литературе не встречается упоминаний о взрывоопасных персиках. Теперь их просто едят.
  Борьба с демонами

Изанами наконец добралась до выхода из Страны Мертвых. Но отодвинуть Очень Большой Камень оказалось не в ее силах.

- Я никогда не прощу тебе, что ты имел наглость видеть меня неглиже! Но ты можешь попытаться загладить свою вину, если отодвинешь камень. Тогда мы могли бы снова жить вместе...

- Не-еее, страшилище, не обманешь! Вместе мы жили с прекрасной и доброй Изанами, а монстра вроде тебя я и знать не хочу!

Нда... Так вот увидит однажды мущщина свою благоверную без косметики и нагишом, да и разведется, пожалуй. Скажет, я женился на красавице, а эту тетку, старую и страшную, первый раз вижу. "И не жана она мне боле, НЕ ЖАНА!" Вывод про "все мужики - ..." предоставляю сделать вам.

Изанами, конечно, обиделась. А кто б на ее месте не обиделся? Сначала, понимаишь, в любви клялся и даже женился, и детей вместе делали. А как девушка протухла постарела слегка, так сразу – "и знать не хочу". Потому и говорит:

- С этого дня и до скончания веков я буду убивать по 1000 живых существ твоего мира!

- Да и хрен с тобой! А я каждый день буду делать 1500 новых!

Поговорили, называется... Так и повелось: папочка новых детишек строгает, а мамочка – забирает к себе. Пока население увеличивается, значит, баланс сил сохранен.
  Разборки супругов

Разобравшись со своей бывшей теперь уже половиной, решил Изанаги освежиться и смыть с себя прах и тлен Страны Мертвых. Для чего выбрал речку почище на острове Тсукуши. Если вы помните, остров тот был одним из первых детей Изанаги и Изанами. От соприкосновения воды с божественным телом Изанаги родилось еще некоторое количество божеств. Не полторы тыщи, правда, но тоже немало. В том числе и такие интересные, как Мастер Проблем и Божество Открытого Рта. Чем может заниматься Мастер Проблем, легко можно догадаться. Видимо, Изанаги решил, что свою способность плодить проблемы надо передать и детям. А вот для чего может понадобиться Божество Открытого Рта – затрудняюсь сказать. Хотя, конечно, открытый рот может пригодиться в самых разных ситуациях. Вот, значит, чтоб рот разевать без опаски, новое божество и послужит.
  Рождение Аматерасу, Тсукуйоми и Сусану

Вполне довольный новыми детишками Изанаги, однако, решил завершить свою работу по созданию божеств финальным, так сказать, и самым впечатляющим аккордом. И стряхнув остатки воды со своего лица, получил трех новых божеств: девушку Аматерасу и двух юношей – Тсукуйоми и Сусану. Красотке Аматерасу в правление была отдана страна Солнца и Небес, Тсукуйоми – страна Луны и ночи, а Сусану – страна Моря.
  Разделение "сфер влияния" между новыми детьми

Собственно, на этом конкретно данный комикс-манга и заканчивается. Но сама легенда о сотворении японского мира еще только начинается. До того, как Ояши-ма-куни оказалась заселенной людьми, прошло довольно много времени. И все это время боги, божества и прочие духи развлекались сами по себе всякими хитрыми интригами и войнами, подавая пример грядущим поколениям смертных. Наверняка многие знают, что богиня Аматерасу – родоначальница японской императорской фамилии. Вот вся дальнейшая легенда и посвящена в основном долгой-предолгой истории как это все случилось.

P.S. Японские комиксы читаются сверху вниз и справа налево. Цифирьки на картинках обозначают их последовательность. Картинки можно поближе посмотреть.