Если честно, то я в большой печали. В посте про украшения для причесок нашла чортову прорву неточностей, начиная с концепции в целом. Кое-как поправила, но все равно не нравится. Пусть пока так повисит, а потом либо еще раз переделаю, либо грохну нафиг и напишу заново. Когда придумаю, как писать, чтоб было логично, понятно и главное - по существу правильно.
Сегодня же хочу вам предложить набор причесок, которые носят майко, гейко и таю Киото. Из той самой книжки. Сразу скажу, что не интересовалась (пока) есть ли отличия в прическах, носимых местными гейко, и теми, что носят гейши из Токио, например. Потому пока остановимся исключительно на красотках из Киото. Чисто посмотреть где и как располагаются все те шпильки и прочие прибамбасы на конкретных головах.
Тут надобно заметить, что автор книги, Тетсуо Ишихара, всю свою жизнь работал преимущетсвенно с майко-сан из квартала Гион Кобу. Это значит, что в книге нет упоминаний о прическах майко и гейко из других Ханамачи Киото, а они несколько отличаются. Кроме того, поскольку современные гейко носят обычно парики, то и прически им делать приходится не часто, потому причесок гейко в книге всего две. Зато представлено совершенно фантастическое разнообразие причесок для таю.
Тонкостей карьеры майко-гейко, как, когда и почему происходит смена имиджа, особо касаться не буду. Эта тема долгая и не имеет прямого отношения к прическам. Ну, а коротенько по ходу делу кое-что изложу для понятности.
Короче, картинки только с небольшими комментариями по сути или как придется.
Претензии по качеству картинок не принимаются. Да, ручки у меня кривые, но я совершенно затрахалась с этими фотками. И так пробовала, и эдак. Результат - какой есть.

 

Первый раз девушке, собирающейся стать гейко, "профессиональный вавилон" на голове накручивают, когда она из шикоми (первая, самая низшая ступень карьеры) становится минараи. 
Минараи (見習い) литературно значит "смотри и учись". В течение примерно одного месяца девушка принимает участие в пьянках с клиентами в компании своих "старших сестер" - уже квалифицированных майко и гейко. Но участвует по минимуму: сидит, слушает и смотрит. Так сказать, украшает собой, но не более того. Набирается опыта на примере своих более опытных товарок как надо себя вести, чтобы все было хорошо и правильно, а заодно приобретает полезные знакомства среди постоянных посетителей очая. Минараи можно легко отличить от майко по укороченному поясу оби. Вот, смотрите: 
   
Картинку нашла на Фликре. Это минараи, обе две. Пояс у них короче того, что носят майко, примерно вдвое. А вот прическа и прочие детали - практически такие же. За месяц девушка-минараи должна привыкнуть к костюму и прическе и научится правильно их носить. Кимоно и прическа у минараи такие же, как у начинающей майко, за исключением длины пояса-оби и некоторых мелких деталей украшений. 
Стало быть, первый стиль прически, который носит девушка как минараи, а потом и как начинающая майко - 
  
Варэшинобу (割れしのぶ). 
Характерные детали:
полоска красного шелка каноко, завязанная под волосами вокруг основания пучка (получается как бы раскрытый (расколотый) персик, именно потому изначально, в конце 19го века, эту прическу называли "момоварэ" и ее носили девочки и молодые девушки);
самый верх пучка украшен шпилькой-брошкой "канокодомэ"; 
также полоска красного шелка, завязанная узлом вокруг основания маэмагэ (пучок, собранный из волос непосредственно надо лбом) - "аримачиканоко";
богато декорированная шелком шпилька "тсумами канзаши" в своей ипостаси "шидарэ канзаши" - с гирляндами шелковых цветочков; 
широкое, украшенное цветами "маэзаши" - аналог гребня для этой прически (в особо формальных случаях маэзаши заменяется на гребень куши из черепахового панцыря). 
   
После одного примерно года (или двух) выступлений в качестве начинающей майко, девушка приобретает достаточный опыт и квалификацию для следующей карьерной ступени - старшей майко. И после церемонии "мизуагэ" стиль прически меняется: 
  
Фукувагэ (ふくわげ), более известная как офуку (おふく) - прическа старшей майко, майко-онеесан. 
Характерные детали: 
полоска красного шелка каноко с белым мелким узором, подвязанная вокруг основания пучка, образует теругольник в нижней своей части (канокодомэ отсутствует!);
бантик из красного шелка "аримачиканоко"; 
тсумами канзаши, но уже без гирлянд цветочков;
маэзаши, которая так же может быть заменена на черепаховый гребень в формальных случаях. 
  
Старшая майко, которая может оставаться в этом положении несколько лет, по специальным случаям носит и особые прически, отличающиеся от обычного, повседневного стиля. 
  
Катсуяма (勝山) - прическа, которую носит майко-онеесан в течение Киото Гион Матсури (июль месяц). 
Характерные детали: 
каноко того же цвета, что и для повседневной прически, подвязан валиком в основание пучка сзади;
магэказари, прикрепленный под каноко; 
аримачиканоко надо лбом;
тсумами канзаши - шпилька с шелковым цветком (цветами) слева надо лбом
маэзаши - "гребень",украшенный цветами
  
   
Яккошимада (奴島田) - носится вместе со строго-формальным кимоно по особо торжественным случаям: празднование Нового года (по календарю гейко - 13 декабря), Хассаку и в течение нескольких последних недель перед тем, как стать гейко. 
Характерные детали: 
украшения из натурального черепахового панцыря - гребень-куши и шпильки-канзаши;
пучок, украшенный "тамаказари" - коралловыми бусинами;
и общие для всех майко красные шелковые банты-каноко надо лбом и под пучком. 
  
Самая последняя прическа, которую носит майко-сан перед тем, как стать полноценной квалифицированной гейко: 
    
Сакко (先笄) - носится в течение недели-двух непосредственно перед церемонией "эрикаэ" - смены цвета воротника - и превращения в квалифицированную артистку широкого профиля, гейко-сан. Во времена позднего Эдо похожую прическу носили молодые девушки, только что вышедшие замуж.
Характерные детали: 
украшения (гребень и шпильки) - из натурального черепахового панцыря;
удлиннение волос особыми накладками из натуральных волос (типа шиньона), вот что хвостом свисает поверх пучка - оно и есть;
сложное оформление самого пучка. 
  
Полноценная гейко в наше время обычно в ситуациях, когда необходимо присутствовать "при полном параде" носит парик. Такая вот привилегия за заслуги. В очень редких, парадных ситуациях может носить и особые прически: 
  
Гейко шимада (芸妓島田) - носится исключительно на строго формальные чайные церемонии. 
Полный набор украшений из натурального черепахового панцыря. 
  
  
Мияко-одори йоу Чуушимада (京おどり用中島田) - особая прическа, носимая и майко, и гейко квартала Гион Кобу только на время Мияко Одори -весеннего фестиваля танца в Гион Кобу, и только для финального общего танца, когда все майко и гейко танцуют вместе. На улице вы вряд ли увидите гейко или майко с такой прической. 
Цветочные украшения для этой прически - совершенно уникальны и делаются каждый год заново, специально для конкретного фестиваля. 
  
А вот так выглядят обычные парики-прически гейко, надеваемые для формальных ситуаций: 
 
Катсура (桂) -парик в стиле "такашимада" (高島田) - самый скромный из всех, здесь представленных стилей. 
  
 
Скажу сразу и честно: мне очень мало что известно о том, как происходит карьерный рост у таю, куртизанок из Шимабары. Судя по всему, общая ситуация не сильно отличается от системы майко-гейко. 
Потому сначала девушка становится ученицей. И прическа у нее сильно похожа на прическу начинающей майко первого года: 
  
Варэшинобу (割れしのぶ) - практически такая же, как у начинающей майко, за исключением украшений. Вместо красного бантика "аримачиканоко" у таю спереди под валик волос подложена подушечка с большим количеством черепаховых шпилек бэкко сэи канзаши. 
  
  
Охатсу (お初). Не правда ли, сильно похоже на прическу старшей майко "офуку"? Опять-таки, за исключением изобилия украшений. Обратите внимание аж на три гребня спереди. 
  
  
Ошидори (おしどり). 
  
  
Осомэ (お染). 
 
  
Тачибана (橘) - названа по японскому цитрусовому фрукту, аналогу мандарина. Почему-то этот фрукт является символом всех красоток Киото, и майко-гейко, и таю. Причина такой любви мне пока неизвестна. В этой прическе предствалены и цветы, и плоды тачибана. 
 
  
Тачибанакузуши (橘くずし) - еще одна вариация на тему мандарина-тачибаны. 
 
  
Кансузумэ (寒雀) - "Замерзший воробей", с птичкой-воробышком. Обратите внимание: это тоже вариация на тему "варэшинобу". 
  
  
Отоко гэнроку (男元禄) - "мужчина Гэнроку". 
  
  
Онна гэнроку (女元禄) - "женщина Гэнроку".
Две последние прически отличаются только шириной торчащего пучка. Как это соотносится с "М" и "Ж" - не могу сказать. Ассоциации не слишком приличные для публичного озвучивания. Гэнроку - период времени в японской истории (1688 -1715). Считается пиком развития культуры эпохи Эдо. 
 
  
Осафунэ (長舟) - "Длинная лодка" - такую прически таю носят во время формальных чайных церемоний.  
  
  
Сагэгами (下げ髪) - последняя прическа таю. Такую прическу таю носили для последней своей процессии-парада Доучуу (道中) непосредственно перед тем, как оставить бизнес (по замужеству или по выслуге лет). 
  
На сем временно прекращаю дозволенные речи. 
Когда будет следующая часть - затрудняюсь сказать. Планируется исторический обзор причесок от самой древности и по сей день. Но там много лично мне непонятного. Как только разберусь, так сразу.