Новый

Храм Мхов

Пытаюсь освоить ЖЖ через комп, а не через телефонное приложение. Пока получается ниочинь. Медленно и печально. Как я раньше это делала — даже представить сейчас не могу. Но на компе возможностей явно больше. Потому буду мучиться. Говорят, если долго мучиться — чонить должно получиться. 

Из забытых фоток. Телефонное приложение не дает их запостить, слишком далеко в прошлом, типа. А с компа эти фотки и видны хорошо, и постятся без особых проблем. Разве что медленно пока. 

Вопщим, еще в начале июня мы с dsun посетили знаменитый Храм Мхов (Кокэ-дэра или официально Сайхо-джи). Сама я никак не могла собраться. Туда надо записываться через открытку, посылаемую обычной почтой. Это ж надо сделать столько лишних телодвижений, да еще и запланировать все заранее. Добрая подруга взяла на себя всю эту тягомотину, за что я ей очень благодарна. 

Теперь у меня есть комплект фоток и из этого храма. 

Collapse )
Новый

Укиё-э по пятницам

Продолжим тогда уж тему кимоно и около.
Небольшая подборка гравюр от одного из моих любимых художников. И однофамильца случайно.
Нишикава Сукэнобу родился, прожил всю жизнь и умер в Киото. С конца 17го века и до середины 18го. В отличие от многих своих старостоличных коллег, рисовал не только актеров кабуки. Но и дам разных сословий и социальных групп, а также жанровые сцены (чем мне особенно интересен).
Кроме того, Сукэнобу, как и многие другие художники его времени, занимался разработкой и публикацией дизайнов узоров для косодэ (так тогда назывались кимоно). Потому рассматривать его гравюры особенно интересно: рисунки нарядов дам прорисованы детально и тщательно, как в модных журналах.
Карочи, поехали. Все гравюры - первой половины 18го века. Триста лет назад.

Прядение шелка. Простейший домашний способ изготовления шелковых нитей не включал аккуратное разматывание коконов. Их просто растягивали, превращая в некое подобие ваты, которую потом и пряли.
Прядение шелка. Простейший домашний способ изготовления шелковых нитей не включал аккуратное разматывание коконов. Их просто растягивали, превращая в некое подобие ваты, которую потом и пряли.
Collapse )
Новый

Примерка фурисодэ

Сегодня ездили выбирать кимоно фурисодэ младшей дочери на День Совершеннолетия, который ещё через полтора года будет.
Здесь любят делать все сильно заранее, чтоб тщательно и неспеша.
Два часа с гаком мерили всякие красивые тряпочки в разных сочетаниях. Эти кимоно - пока только заготовки. Они не сшиты, а только слегка прихвачены наметкой в основных местах. Чтобы мерить можно было на любого человека, а сшить потом на конкретную девушку.
Примерно через год будет типа генеральная примерка и фотосессия.
А пока фото первой примерки для истории.

Кимоно на вешалках и россыпью. На любой вкус и размер кошелька.
Кимоно на вешалках и россыпью. На любой вкус и размер кошелька.
Collapse )
Новый

Укиё-э по пятницам

Продолжим тему "не было никогда - и вдруг опять". Люди - везде люди. И всегда. Независимо от страны и эпохи.

Тории Киёнага, 1785 г.
"Свекровь критикует невестку"

Две молодые женщины занимаются починкой одежды. Та, что сидит лицом к нам - замужняя, если судить по завязанному спереди поясу. Она смотрит на стоящую перед ней суровую даму в кимоно с гербами. Похоже, суровая дама что-то заявила о результатах трудов молодой невестки. И невестке это не нравится, судя по отчётливо прорисованной складке на лбу.
Сидящая боком молодая женщина - видимо, подруга или помощница. Пригнула голову, типа, поглощена работой и вообще не при чем. Огрести критики ещё и себе ей явно не надо.
Ширма на заднем плане показывает цветы умэ - символ стойкости. И журавля, символ долголетия. Похоже, молодой невестке рекомендуется выдержка и тогда, возможно, долголетие будет ей наградой.

Двестиписят лет прошло. А что-то изменилось в отношениях невестка-свекровь?

Новый

Лотосы и лысые монахи

Съездили полюбоваться цветущими лотосами. Сезон сейчас.
В Киото видели уже все и много раз. Пытаемся разведать новые места в пределах доступности однодневной поездки.
В этот раз - префектура Нара, город Годжё. Храм Шёрэн-джи.
Название храма можно перевести как "живой лотос". И там их таки разводят. По официальным данным 120 сортов.
Цветут они, конечно, в разное время. Потому все 120 единовременно в цветущем состоянии застать невозможно. Но и одного захода вполне достаточно.
Кроме лотосов, храм известен подношениями в виде тэру-тэру-бозу - примитивная куколка, сделанная из куска ткани. По старым поверьям, такую куклу, представляющую буддийского монаха, надо подвесить под крышей дома для того, чтобы прекратить дождь. Где-то в самом начале моего ЖЖ лежит пост про этих кукол.

По легенде, однажды великий Кукай где-то в начале 9го века молился в Шёрэн-джи о прекращении проливных дождей. С того времени местные жители поддерживают традицию и регулярно вывешивают тэру-тэру-бозу в храме, если погода слишком мокрая слишком долго.
Как это часто случается, конкретная просьба по узко специальному поводу со временем трансформировалась в более обобщенный вариант. Сейчас самодельных кукол вывешивают в храме по самым разным поводам и с самыми разными просьбами.
Просто смастерить куколку из куска ткани и написать на ее подоле свою просьбу к богам. И привезти ее в храм.

Мы решили, что нам тоже надо. И лотосов, и кукол. И поехали.

По дороге в машине смастерили трёх куколок. Моя, мужа и младшей. Догадаетесь, где чья?
По дороге в машине смастерили трёх куколок. Моя, мужа и младшей. Догадаетесь, где чья?
Collapse )
Новый

Укиё-э по пятницам

Не идёт у меня ЖЖ как-то. Вроде вошла было в ритм и даже начала постить регулярно - и опять перерыв на две недели.
Попробую исправиться, хотя гарантий дать не могу.

Пока же вернёмся к привычному.

Настроение сегодня такое... пятничное. Пусть будет любимый Утамаро.
Триптих 1793-94 гг.
"Три пьяные куртизанки: рассерженная, хохочущая и плачущая"

Судя по всему, девушки в большом публичном доме отдыхали после работы. Употребляя саке в явно неумеренных количествах, если судить по разбросанной на полу посуде. Соображали на троих, классически. И захмелели, что неудивительно.
Как часто бывает, алкоголь проявил внутреннюю суЧность некоторых.
У дамы в центре явно развязался язык и ее понесло. С оценками и переходами на личности. Причем, конкретные личности.
Дама справа в ярости и, похоже, собирается попортить прическу болтунье.
А дама слева - в слезах и тоже рвется выяснить отношения с неумеренно развеселившейся подругой.
Остальные либо пытаются удержать подруг от активных действий, либо наблюдают с разной степенью сочувствия.
На заднем плане за бумажными "дверями", судя по теням, тоже идёт веселье.
Все, как у людей: драку заказывали? (с)
Всех с пятницей! Гуляйте, но без ущерба для себя и окружающих.

Новый

Укиё-э по пятницам

Ещё одна история про суровую японскую красотку.
"Канэджё из Оми"
Четыре гравюры разных авторов. Год издания и художник - в подписи под каждой картиной отдельно.

История сильной Канэджё из провинции Оми известна с 13го века из свитка "Кокон Чёмонджю" (Сборник историй старых и новых времён). Все та же провинция, что и в прошлый раз. Видимо, там рассадник был.

...Один знатный самурай из восточных провинций, направлявшийся в Киото, остановился передохнуть на берегу озера Бивако в провинции Оми (часть современной префектуры Шига). Благородного породистого скакуна самурая отпустили попить воды из озера и остудить копыта.
То ли коня укусил кто, то ли водичка не по вкусу пришлась, но конь вдруг взбесился. Начал брыкаться, раскидал пытавшихся остановить его самурайских слуг и понёсся по берегу.
А у берега в это время стирала бельишко девушка Канэджё. Не испугавшись буйного коня, Канэджё просто наступила своим деревянным тапком на волочащиеся поводья. И смогла удержать. Вопщим, "коня на скаку" - это явно не национальное, а гендерное. И, заметьте, за полтыщи лет до Некрасова.
Сюжет старой байки в начале 19го века был положен в основу танцевального номера кабуки. Правда, в этом номере от всей истории остался только очень изящный процесс полоскания белья. В танце, да.
Карочи, дамы! За нас!
Но коней желательно поменьше, равно как и горящих изб.
*и немедленно выпил*

Утагава Куниёши, 1845 г.
Конь остановлен и явно раскаивается в своих безобразиях.

Collapse )
Новый

Танабата-2022

Сегодня Танабата, Фестиваль встречи звёзд.
Первый раз за последние три года хорошая погода, без дождя. Значит, встреча и в самом деле состоялась.
Загадываем желания!

Поскольку погода избыточно хорошая (слишком солнечно и жара за +30), идти куда-то не хотелось. Но по дороге за продуктами заглянула в святилище Китано-Тэнмангу, благо по дороге.
Там всегда отмечают, причем целый месяц. Чтоб и по старому стилю, в августе, и по новому, 7го июля.
Ряды бамбуковых "деревьев" с привязанными листочками-танзаку. Обычно одно "дерево" - сразу от школы или от детского сада, скажем. Но и отдельные посетители могут привязать свою полоску бумаги на понравившееся деревце.
Традиционно много желаний стать лучше в разных науках и умениях. Третий год много желаний чтоб корона наконец закончилась и чтоб близкие не болели. Пожелания мира во всем мире тоже встречаются регулярно и раньше, и сейчас. Ну, и всякие необычные просьбы, чаще от совсем маленьких. Например, встретить в реальности героев популярных анимэ.
В общем, присоединяйтесь!

Ряды бамбуковых деревьев. Чуть позже их расставят красиво вдоль дорожек и у ворот.
Ряды бамбуковых деревьев. Чуть позже их расставят красиво вдоль дорожек и у ворот.
Collapse )