Где-то в интернетах попалось упоминание о храме Танукидани. Заинтересовало описание - "место, куда тануки приходят умирать". В общем, для бешеного зайца сто верст - не крюк. Собралась и поехала.


Указатели у "входа" в храм. Хотя собственно входа как такового там, пожалуй, и нет. Постройки храма "размазаны" по довольно крутому склону холма. Место оказалось очень интересное и атмосферное.

Под катом - около сотни картинок храма. Тануки и не только.
( Читать дальше...Свернуть )

Стало быть, обещанное вчера в анонсе.

В храме Шимогамо-джинджя (один из древнейших храмов Киото, включен в Мировое Культурное наследие ЮНЕСКО) ежегодно 3го марта в день Хина Матсури проводится древний обряд "нагаши-бина".
Соломенные куколки опускают в воду священного пруда Митараши. Куклы в данном случае принимают на себя весь, как сейчас говорят, "негатив": несчатья, беды и нездоровье. И священые воды пруда Митараши унесут это все от человека, опустившего куклу в воду.
Обычай сам по себе достаточно распространенный, но в День Девочек куклы забирают все беды и нездоровье у детей. Такой вот вариант обращения к богам с мольбой о здоровье и благополучии детей.

Прямо сразу за воротами храми в специальной палаточке праздничной расцветки продают соломенных кукол и к ним - сладости "хина-арарэ". Понятное, дело я немедленно затарилась. И пошла к пруду Митараши для участия в церемонии.

Под катом - еще почти сотня картинок того, как это происходило. И одно видео до кучи.
( Читать дальше...Свернуть )

Не знаю, какая это по счету часть из экспозиции Музея Истории Костюма. Собиралась одно время приделать тэг "Гэнджи" ко всем постам этой серии, но забросила в самом начале. Будет время - сделаю еще одну попытку. Пока все из этой серии можно найти по тэгам "Хэйня", "Кимоно" и "Этнографическое", поскольку касается и истории японского костюма, и некоторых обычаев, и, конечно же, эпохи Хэйан.

Картиночка для привлечения внимания:

Да, это котики. В этот раз среди персонажей были и котики, которые сыграли свою роль в "Повести".

( Гэнджи и котикиСвернуть )

Как выяснилось, не все знают, что парад монстров в прошлом посте не имеет никакого отношения к Хэллуину. Показанное в позавчерашнем посте - чисто японское, появившиеся задолго до того, как первые белые гайджины ступили на Японские острова.
В общем, я вам покажу немного картинок всяких японских монстров авторства моего любимого Кёсая, тем более, что я давно обещала.
Усаживайтесь поудобнее!

Картинка из сборника гравюр 1889 года 暁斎百鬼画談 (Кёсай Хякки гадан).
Слушатели собрались поздно вечером около рассказчика. Кому совсем страшно - спрятались под одеяло.
А вам не страшно?

Еще один слушатель храбро подползает поближе, превозмогая страх.
( Начинаем!Свернуть )

Чего-то устала и настроение кислое. Потому серьезное копать сил нет и фоточки простынями тоже как-то неохота.

В связи с чем хочу немного развлечься и вас развлечь (если получится).



Но тема несколько... скажем так, фривольная. Потому под кат заходить с осторожностью, а детей заводить только в сопровождении взрослых.

( Божества бывают разныеСвернуть )

Что-то я давно не постила фоточки "простынями". Исправляюсь.


Тем более, их есть у меня. Сегодня очень удачно сходили вместе с dsun посмотреть на гейш редко посещаемого мной квартала Камишичикэн и полюбоваться на цветочки.
Цветочков пока мало, а вот гейшами "накушались" надолго.


Мероприятие называлось Байка-сай 梅花祭 и было посвящено одновременно цветению сливы и памяти одного очень известного любителя этих цветов - Сугавара-но Мичизанэ, почитаемого под именем бог Тэнджин.
В храме Китано Тэнман-гу, посвященном этому богу, ежегодно 25 февраля (день смерти Сугавара-но Мичизанэ по старо-японскому календарю) проводят день поминовения. А гейши ближайшего квартала, Камишичикэн, угощают чаем всех желающих.


Под катом - еще 74 картинки разных гейш и немного цветочков.
( Читать дальше...Свернуть )

Сегодня мы принимали участие в очень официальном мероприятии. Которое у местных детишек бывает только раз в жизни.