Категория: религия
Дело было 1го апреля. С утра шел дождь, но мне приспичило вотпрямщазз поехать куда-нибудь полюбоваться на сакуру. В Хирано я уже побывала накануне, так что решила смотаться на Арашияму.
Под катом - семь с чем-то фоток окрестностей Арашиямы и цветочков, в том числе и сакуры.
( Читать дальше...Свернуть )
- Как жизнь:
расслаблен(а)
Не прошло и года (с), как я это решение претворила в жизнь. Причем, не просто так, а с подвыподвертом: гулять я пошла в кимоно с новым поясом и не только камерой, но и триподом к ней.
Фото авторства трипода.
Это я в храме Тсубаки-дэра. Храм достаточно известный, но я решила начать с него, чтобы посмотреть на цветочки. Цветочков, однако, в Тсубаки-дэра было два с половиной куста. Остальное пока думает, выпускать ли цветы на такую холодину или еще чуток подождать. И самый большой и красивый куст в центре (на фото он слева от меня) тоже пока не решается цвести. Но контрольную фоточку мы с триподом сделали и пошли дальше. Нашей целью был храм Дарума-дэра.
Под катом - больше сотни фоток храма, его внутренностей и местами меня (трипод рулил).
( Читать дальше...Свернуть )
- Как жизнь:
устал(а)
Указатели у "входа" в храм. Хотя собственно входа как такового там, пожалуй, и нет. Постройки храма "размазаны" по довольно крутому склону холма. Место оказалось очень интересное и атмосферное.
Под катом - около сотни картинок храма. Тануки и не только.
( Читать дальше...Свернуть )
- Как жизнь:
работаю
Фоточка "ниочем". Для красивости будем считать ее сезонной. Типа, признак сезона - недозревшая хурма. Это свисало над нашей машиной на парковке у храма.
Под катом - больше сотни фоточек. Да, я изо всех сил старалась уложиться в сотню (плюс-минус километр). Но это было сложно.
( Читать дальше...Свернуть )
- Как жизнь: устал(а)
Ну, вы понимаете: мне приспичило. Уджи я вообще люблю (и за тамошний зеленый чай, и за красивые пейзажи, и за последнюю часть "Повести о принце Гэнджи"), а Бёдо-ин первый и последний раз видела лет десять назад и тогда он выглядел сильно потрепанным временем.
В прошедшее воскресенье мы собрались и поехали.
На подъезде к городу. Река - Уджи-гава, бурная и буйная.
Под катом - около восьми десятков фоток храма, немного города Уджи вокруг храма и даже еды.
( Читать дальше...Свернуть )
- Как жизнь:
thoughtful
В храме Шимогамо-джинджя (один из древнейших храмов Киото, включен в Мировое Культурное наследие ЮНЕСКО) ежегодно 3го марта в день Хина Матсури проводится древний обряд "нагаши-бина".
Соломенные куколки опускают в воду священного пруда Митараши. Куклы в данном случае принимают на себя весь, как сейчас говорят, "негатив": несчатья, беды и нездоровье. И священые воды пруда Митараши унесут это все от человека, опустившего куклу в воду.
Обычай сам по себе достаточно распространенный, но в День Девочек куклы забирают все беды и нездоровье у детей. Такой вот вариант обращения к богам с мольбой о здоровье и благополучии детей.
Прямо сразу за воротами храми в специальной палаточке праздничной расцветки продают соломенных кукол и к ним - сладости "хина-арарэ". Понятное, дело я немедленно затарилась. И пошла к пруду Митараши для участия в церемонии.
Под катом - еще почти сотня картинок того, как это происходило. И одно видео до кучи.
( Читать дальше...Свернуть )
- Как жизнь: calm
По этому поводу собираюсь развлечься сама и вас позабавить очередной очень старой байкой.
Картина Утагава Йошитаки, вторая половина 19го века. "Эгучи-но кими".
( Казалось бы, причем тут слон?Свернуть )
- Как жизнь: relaxed
Картиночка для привлечения внимания:
Да, это котики. В этот раз среди персонажей были и котики, которые сыграли свою роль в "Повести".
( Гэнджи и котикиСвернуть )
- Как жизнь:
indifferent
В общем, я вам покажу немного картинок всяких японских монстров авторства моего любимого Кёсая, тем более, что я давно обещала.
Усаживайтесь поудобнее!
Картинка из сборника гравюр 1889 года 暁斎百鬼画談 (Кёсай Хякки гадан).
Слушатели собрались поздно вечером около рассказчика. Кому совсем страшно - спрятались под одеяло.
А вам не страшно?
Еще один слушатель храбро подползает поближе, превозмогая страх.
( Начинаем!Свернуть )
- Как жизнь: relaxed
Однако, зарубок этих на моих ушах уже столько, что я забываю, какая к чему относится. В итоге я чуть было не проспала и в этом году. Но случайно вспомнила по ассоциации, роясь в интернете по совершенно другому поводу.
Стало быть, в прошлую пятницу с самого утра бодренько поскакала на электричку в сторону Уджи.
Вон те ворота в лесу - парадный вход в храм Мимуродо-джи 三室戸寺 в городе Уджи префектуры Киото. Мы тут бываем регулярно, цветочками любоваться. У этого храма даже есть неофициальное название "Хана-дэра" за храмовый парк.
( Читать дальше...Свернуть )
- Как жизнь: calm
Последнее время разлюбила делать посты в духе туриста на выгуле. Посетили то-то, видели это. И фоточка - "я тут был". Ничего плохого в этом не вижу, но почему-то перестало нравиться самой в таком духе писать. Может, временно. А как рассказать о красивом месте, чтоб это не вызывало тоску у читателей - пока тоже не придумала.
В общем, это все ненужная лирика и рефлексия.
Поехали?
Прекрасный солнечный день. Мы едем от онсэна, где накануне плотно отужинали и хорошо отмылись, в сторону Кумано Санзан 熊野三山, конкретно - Кумано Начи Тайшя 熊野那智大社 и священного водопада Начи-но-таки 那智滝, также входящего в этот комплекс.
Это все составляет часть тысячелетнего пути паломников по святым местам - Кумано Кодо 熊野古道, в настоящее время являющегося Всемирным Наследием ЮНЕСКО под названием "Sacred Sites and Pilgrimage Routes in the Kii Mountain Range".
( Пилигримы мыСвернуть )
- Как жизнь: relaxed
deviousВ связи с чем хочу немного развлечься и вас развлечь (если получится).
Но тема несколько... скажем так, фривольная. Потому под кат заходить с осторожностью, а детей заводить только в сопровождении взрослых.
( Божества бывают разныеСвернуть )
- Как жизнь: tired
Тем более, их есть у меня. Сегодня очень удачно сходили вместе с
dsun посмотреть на гейш редко посещаемого мной квартала Камишичикэн и полюбоваться на цветочки.Цветочков пока мало, а вот гейшами "накушались" надолго.
Мероприятие называлось Байка-сай 梅花祭 и было посвящено одновременно цветению сливы и памяти одного очень известного любителя этих цветов - Сугавара-но Мичизанэ, почитаемого под именем бог Тэнджин.
В храме Китано Тэнман-гу, посвященном этому богу, ежегодно 25 февраля (день смерти Сугавара-но Мичизанэ по старо-японскому календарю) проводят день поминовения. А гейши ближайшего квартала, Камишичикэн, угощают чаем всех желающих.
Под катом - еще 74 картинки разных гейш и немного цветочков.
( Читать дальше...Свернуть )
- Как жизнь:
sleepy
Стукнуло мне вдруг рассказать вам про японские "столы" для принятия пищи внутрь. Традиционные которые, а не современные европейские.
Называть эти устройства "столами" сложно, поскольку в нашем понимании стол - это нечто солидное и надежное, стоящее посреди столовой-гостиной (или кухни) и окруженное стульями. Под столом может происходить много всего интересного. Под японскими же традиционными столами иногда сложно спрятать даже носовой платок.
( Впрочем, смотрите самиСвернуть )
Про столики для работы, письма и прочих надобностей расскажу когда-нибудь еще. Может быть.
- Как жизнь:
lazy
Похоже, мне пора вводить рубрику "по заявкам читателей". Очередной пост по мотивам вопроса от читательницы
![[info]](https://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.3){kind=small}
miyukinomiya и тоже касается деталей костюма. Правда, очень древнего костюма...Как узнать, что носили наши предки? Пусть даже не очень древние, лет эдак тысячу - две назад. За давностью лет образцов реальных костюмов не сохранилось совсем или почти совсем. Письменные источники тоже сильно ограничены и часто искажены переписчиками, не говоря уже о сложностях интерпретации старинных текстов. Остаются изображения, выполненные теми, кто эти костюмы носил или имел возможность регулярно видеть. Если допустить, что далекие предки все-таки изображали "с натуры", а не полет собственной фантазии. Хотя бы в одежде.
( Носили ли древние японцы сумочки...Свернуть )
- Как жизнь: tired
Осодэ, которое носили при Хэйане и которое сейчас носят только священники, члены императорской семьи и косплееры. И косодэ, которое носят все остальные.
Разбирая фотки, наткнулась на один кадр, где эта разница видна очень наглядно.
Имеется в виду девушка на заднем плане. У нее снизу - обычное белое кимоно, то самое косодэ. Поверх которого надета ритуальная одежка с рукавами осодэ. И хорошо видно, насколько осодэ ("большой рукав") действительно шире и длиннее косодэ ("маленький рукав").
Плюс (надеюсь, это известно, только уточнить) осодэ не зашит по всему переднему краю. А у косодэ оставлена только дырка для кисти руки по переднему шву.
- Как жизнь: sleepy
Чего-то у меня в ЖЖ опять сильный перекос в сторону прекрасной половины человечества. Надо срочно разбавить сильной половиной. Тем более, что их есть у меня, да еще и в самом натуральном виде.
Хадака одори - дословно "танец голых". По всей Японии существует большое количество хорошо известных "хадака матсури", сезон которых чаще всего - середина зимы или где-то около новогодних праздников. Существует древнее поверье, что мужики, пляшущие или дерущиеся на морозе в одних трусах-фундоши, отгоняют всякую нечисть и приносят мир и процветание родному краю.
В Киото 14го января в храме Хокай-джи 法界寺 ежегодно проходит аналогичный праздник: мальчики и взрослые мужчины в набедренных повязках призывают процветание и благополучие.
Вход в храм Хокай-джи, принадлежащий буддийской секте Шингон. Действо происходит вечером, после наступления темноты. Видимо, чтоб стало совсем холодно.
( Полсотни фоток почти голых мужиковСвернуть )
- Как жизнь:
blah
Ответ на вчерашнюю загадку.
Для начала, полное фото, которое было обрезано для загадки:
Слева представлен современный аналог аЦЦкого девайса.
Это часы.
( Принцип действия и немного историиСвернуть )
- Как жизнь: все хорошо
Напоминаю: хатсумодэ - по определению, первый визит в храм в новом году. Теоретически должнен происходить в первые три дня нового года. Практически же границы давно расширились почти до двух недель. Ну, формально можно извернуться, что конкретно в данный храм вы пришли таки первый раз в этом году.
Вот мы и воспользовались этой уловкой, чтобы посетить оба храма в Киото, где официально прописан символ наступившего года - Заяц.
( Много зайцев, хороших и разныхСвернуть )
- Как жизнь:
все будет хорошо
Однако, ковыряясь в портретах деятелей эпохи Бакуматсу, обнаружила весьма занятную (на мой взгляд) историю.
Знаете ли вы, как связаны Сакамото Рёма и православие в Японии?
( И тут без Рёмы не обошлосьСвернуть )
- Как жизнь:
интересно, а?
В субботу у нас оказалось примерно сорок минут времени, которое нужно было убить. Не придумав ничего лучше, просто забежали в Мияко Мэссе, раз уж были прямо напротив него.
Мияко Мэссе - это выставочный комплекс в двух шагах от Хэйан Джингу. Есть ли там постоянные экспозиции, я, честно говоря, даже не в курсе. А вот временные там меняются чуть ли не каждую неделю. Часть из них носят откровенно коммерческий характер. Т.е. показываются высокохудожественные вещи, которые желательно бы продать за очень дорого. Потому там обычно можно фотографировать. Вот мы эти лишние сорок минут времени на одну такую выставку и потратили.
Выставка-продажа японского лака "уруши".
Дизайн традиционный и современный.
( 49 фотокСвернуть )
- Как жизнь: дел по горло
Всяких синтоистских богов в Японии, говорят, общим счетом существует восемь миллионов, даже фраза есть такая: "Яоёродзу-но ками" (八百万の神). Полные списки и по алфавиту, и по "роду занятий" можно легко нарыть в Интернете, если кому охота.
Понятно, среди этих восьми миллионов есть более известные и уважаемые, есть рангом пониже, есть и те, про которых знают только большие спецы.
Так вот, среди тех, которые самые уважаемые, есть и нежно любимые. За веселый нрав и хорошее отношение к людям. Их так и зовут "Семь богов удачи", шичифукуджин (七福神). Этих веселых богов, дарующим простым смертным всякие земные блага вроде достатка, здоровье, долголетия и удачи, принято навещать в первые две недели нового года. Заручиться поддержкой и расположением на весь год.
Но даже среди этой "счастливой семерки" есть бог, которого почитают и любят больше остальных.
Эбису (на кансайском диалекте фамильярно зовут Эбессан) - бог рыбаков, торговцев и честных тружеников. Которых, как вы понимаете, в местных краях подавляющее большинство. Да и если верить легендам, то в отличие от импортированной из соседнего Китая остальной шестерки, бог Эбису - коренной японец, родной в доску. Потому и ломятся в храмы, где бывает этот бог, с 8го по12 января все, кому нужна удача в торговых делах, в рыболовстве, да и просто в трудах и заботах.
Мы решили "не отрываться от коллектива" и 10го числа, "Тока Эбису", тоже ломанулись в местный храм, Киото Эбису Джинджя (京都ゑびす神社), один из трех храмов Эбису, самых посещаемых в Японии. 
( Репортаж, типаСвернуть )
- Как жизнь:
cold
Знаете, какой подарок сделал мне муж на ДР?
Отвез меня вот сюда:
Это, простите, канализационный люк в деревне Ширакава, что в префектуре Гифу.
Понятно (надеюсь), что отвезли меня не в люк и даже не спустили в канализацию. Мы таки посетили деревню Ширакава.
Про Ширакаву кто только не писал, и мне вот тоже приспичило туда съездить. Как-никак Мировое Наследие ЮНЕСКО.
Теперь вот собираюсь вывалить тут чертову прорву фоток. Аж на два поста.
Первый будет чисто открыточный: куча красивых (на мой взгляд) картинок с видами Ширакавы.
- Как жизнь:на пенсии хочу там жить
Гион Матсури все не кончается. Что-то происходит каждый день, но каждый день тащиться в центр города и высматривать интересности по 30-35-градусной жаре и 100%-ой влажности мне лениво.
Однако, Парад Цветочных Зонтиков пропустить было никак не можно.
В результате у меня образовалось четыре сотни фоток с этого парада. И я серьезно намереваюсь вывалить тут если и не все четыреста, то по крайней мере, половину.
Кто не спрятался - я не виновата! 
Первая порция. Собственно парад.
- Как жизнь:
thirsty
