Фоточками сакуры я уже заспамила Фейсбук. До ЖЖ непременно очередь тоже дойдет, ибо здесь все-таки вместимость по фоточкам куда больше. А я ж понемногу фотать красивое не умею.
Пока же хочу тут выложить фоточки камелий-тсубаки. Сейчас сезон и для этих цветов, хотя на фоне сакуры они обычно несколько теряются. Это вход в храм Рэйкан-джи 霊鑑寺, один из храмов, где камелии выращивают для украшения и умиротворения духа.
Под катом - восемь с лишним десятков картинок цветочков. ( Collapse )
Уже месяц прошел, как наша школа устраивала модное кимоно-шоу. С участием и сэнсэев, и учеников, и всяких приглашенных лиц, включая детей. Среди последних была и наша младшая красотка. Поскольку у участников шоу было свое расписание, то посмотреть шоу целиком мне не удалось. Хотя вторую половину, в которой мы не участвовали, таки посмотрела и даже поснимала немного. И теперь намереваюсь показать вам немного закулисной жизни и таки то из второй части, что как-то получилось. Понятно, перед началом шоу была репетиция и всяческая подготовка. Тут вот налаживают видео-запись. Надеюсь, что когда видео будет готово, я себе один экземпляр заведу. Может, и с него чего понадергаю.
Под катом - чуть меньше сотни фоточек закулисья кимоно-шоу и фрагменты второй части, которая полностью была посвящена свадебным модам. В том числе и остро-популярной последнее время свадебной моде в Хэйанском стиле. ( Collapse )
Шикинэн сэнгу - это такая синтоистская традиция регулярного перемещения и обновления места жительства какого-либо божества. Боги - они ж как люди. "Если бог сотворил человека по своему образу и подобию, то человек отплатил ему тем же" (с) Им, богам, так же надо кушать, одеваться и периодически производить ремонт жилища. Для психологического комфорта. Тогда и зависимым от них людям будет хорошо. Потому в Японии в некоторых особо важных храмах и по сию пору проводятся регулярные обновления, от божественных одежек и утвари до самих зданий храмов. Самый известный пример шикинэн сэнгу - храм Исэ-джингу, где перемещения божества Аматэрасу Омиками в полностью обновленый храм происходят каждые 20 лет на протяжении уже 1300 лет.
В Киото такими храмами являются парные Камигамо-джинджя и Шимогамо-джинджя. По традиции, шикинэн сэнгу в этих храмах должны происходить каждые 21 год. Но поскольку храмы были внесены в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО, любые перестройки и модернизации зданий храмов если и не запрещены, то сильно ограничены. И последнее обновление происходило 35 лет назад. Однако, в апреле 2015 года таки состоится очередная церемония. И до конца этого года жители Киото и его гости имеют редкий (следующий - как минимум через 21 год) шанс принять участие в некоторых церемониях и обрядах, проводимых только в этот период подготовки к "переезду".
Это божественная лошадка храма Камигамо. Лошадка вполне настоящая, живая. Скучает в своем загончике, работая символом храма. Утверждается, что традиция японских лошадиных бегов появилась именно в храме Камигамо лет примерно тысячу назад. Да так и продолжается в этом же храме и по сию пору. Лошадку можно покормить и попросить божество, которое она представляет, о всяких милостях. На фоне лошадки любят фотографироваться все приходящие в храм и особенно - молодожены.
Под катом - около девяти десятков фото двух храмов, Камигамо и Шимогамо, и церемоний, там проходящих сейчас. ( Collapse )
У меня фоточек мильёны дожидаются раскладки-выкладки, а мне что-то лениво в них рыться. Пока рабочее настроение не упало мне на голову, выложу тут постик небольшой и чисто технический. Мне такое интересно и с точки зрения этнографии, и со стороны школы кимоно.
О соперничестве двух столиц, Старой и Новой, начавшемся с момента появления Новой и не закончившемся и поныне, можно писать диссертации. Но мы ограничимся узкой темой кимоно.
Что в Киото очень много храмов - вы все знаете. Я вам больше скажу: их тут столько, что за 12 лет жизни тут я пока не посетила даже самые основные по одному разу. Впрочем, конечно, я - не показатель, ленива излишне. Но даже меня иногда заносит в какой-нибудь храм, про который узнала случайно и совсем по другому поводу обычно.
Это Розан-джи. Не знаете? А я вот не знала, хотя должно быть стыдно, что не знала. Наверняка ведь слышала или читала раньше, но не отложилось. А тут случайно вычитала, заинтересовавшись темой японских христиан в Киото времен очень раннего Эдо. Про христиан, может, отдельно расскажу, это тема недолгая и очень печальная. Хотя в Розан-джи меня привела именно она. Вычитала, что в этом храме на старом кладбище есть одна из немногих сохранившихся могил, в которой похоронена японская христианка. Причем, очень высокого положения. Стало интересно посмотреть.
Под катом - около четырех десятков фото храма и того, что в нем. На верхнем фото - ворота храма со стороны улицы Тэрамачи-дори. Прямо за моей спиной - Гошё, Императорский дворец. ( Collapse )
Прежде всего хочу поблагодарить всех, кто нашел время поучаствовать во вчерашнем опросе и поделился своим мнением. Спасибо большое! Ваше мнение таки реально помогло мне взглянуть на ситуацию со стороны и понять, куда двигаться дальше.
Картина японского художника 20го века Кикучи Кэйгэтсу: Картина написана в 1947 году и называется "Казуки". На картине изображена молодая женщина, судя по одежде и макияжу, времен Камакуры. Голову женщины прикрывает накидка. Эта накидка и носит название "казуки".
Я умницо и красавицо: я сделала фотки девочек с парада Фестиваля Эпох не через тыщу лет, а уже. Правда, это было куда легче, чем с мальчиками. И фоток намного меньше (мне даже не пришлось выкидывать никого из персонажей), и в женской исторической одежде я разбираюсь все-таки чуть лучше, чем в мужской. Итак, поехали!
Фотка заглавная: Эти красавицы открывали парад. Одеты они в костюмы благородных дам времен позднего Хэйана, походный вариант. Хотя прически и макияж вполне современные. На транспаранте написано примерно следующее: "К 1300-летию, всегда новая Старая Столица".
Под катом - шесть десятков фоток девушек, немного затесавшихся до кучи детей и совсем посторонних. Все фотки кликабельны, на Яндексе можно рассмотреть крупнее.
занят(а)
устал(а)
cheerful
annoyed
lazy
